jueves, 29 de julio de 2010

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10- JOHAN'S JOURNAL, ON THE SET 4 (BEL AMI) P.V.P. 58.00€

domingo, 25 de julio de 2010

"¿LA TIENES CHIQUITA?".

Juguetes sexuales

TACONES DE AGUJA......

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viernes, 23 de julio de 2010

01- MORBO Nº 52 (MORBO) P.V.P. 40.00€
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miércoles, 21 de julio de 2010

LE MALE-JEAN PAUL GAULTIER 2

Levi's gay commercial

Lucha femenina en el barro

martes, 20 de julio de 2010

ADAM CHAMP

viernes, 16 de julio de 2010

Cristiano Ronaldo

La sabiduría popular aconseja “no poner la carreta delante de los bueyes” si queremos que las cosas marchen bien. En materia de sexo entre adolescentes esto puede traducirse como que no es recomendable saltarse etapas, como puede ser la de los intercambios eróticos, antes de practicar el sexo propiamente.
Según sexólogos que se han especializado en esta compleja etapa de la vida, la mayor parte de los jóvenes suelen comenzar por los besos y caricias. Los chicos, en particular, adoran explorar los senos, esas protuberancias redondeadas que tanto les atrae y que, tal como sospechan, es una de las zonas más erógenas del cuerpo femenino. Las chicas, en cambio, prefieren besar el cuello y el pecho de pareja. Los más atrevidos de ambos bandos llegan a tocar superficialmente sus genitales y los de su pareja.


Placer y estímulos antes del sexo
Tras este preámbulo que puede repetirse días, semanas o meses, en dependencia de la experiencia previa de una de las partes, llega la masturbación en solitario o en pareja, etapa esencial en el descubrimiento de las diferencias morfológicas, psicológicas y de las manera propias de reaccionar ante el placer y otros estímulos asociados a el.
Al final, todo ese entramado de experiencias novedosas, contribuye a que la joven pareja esté lista para un encuentro mucho más profundo que casi siempre ocurre bajo mucha tensión para ambos bandos.
Las chicas casi siempre llegan viciadas por aquello de que la primera vez “duele y sangra” y a los jóvenes la entrada a una vagina les ha sido descrita casi como la conquista del paraíso.
Estos prejuicios suelen comprometer la experiencia pues en un caso condiciona una respuesta física contraria a la que se necesita para facilitar y disfrutar la penetración —el miedo al dolor hace que la vagina se contraiga y no lubrique como potencialmente podría— y en los varones, las falsas expectativas sobre el primer coito, usualmente demasiado corto, les deja la sensación de “¿esto es todo?”.
Es preciso entonces que ambos lleguen al sexo por un camino natural, de a poco, sin saltos y sin condicionamientos externos que pueden venir del grupo, un ambiente esencial a esa edad, o de las familias.
El primer coito casi nunca es memorable por el placer físico que reporta —tiempo lleva descubrir las capacidades sensuales del cuerpo, administrar orgasmos y dominar ciertas técnicas que ayudan a retener o provocar la eyaculación de forma controlada lo que exige autoobservación, lecturas adecuadas, y diálogo con la pareja y también con personas de más experiencia— sino porque marcar el despertar de una de las aristas más importantes de la realización humana.
El éxito de este primer encuentro no está en dejar abierta la puerta al vasto mundo de la sexualidad, sino mostrarnos que existe y es conquistable.

Los chicos adolescentes mienten sobre su primera vez
Pero si el tema es la primera vez del acto sexual, las mujeres suelen ser más sinceras que los hombres según un reciente estudio realizado por sexólogos argentinos del Centro de Estudios de la Población quienes descubrieron que la mayoría de los chicos exageran o cuentan cosas que no han sucedido.
Claro que esto responde a patrones culturales que si bien son injustos con las mujeres por discriminarlas y considerarlas inferiores, también colocan muy alto el listón a los hombres y cuando estos no llegaban al “ideal” del macho potente e invencible —como sucede frecuentemente— se refugian en la mentira y la hipérbole.


Las mujeres suelen ser más sinceras que los hombres
A los chicos, por ejemplo, les cuesta admitir que no han tenido sexo, y si son interrogados al respecto suelen mentir con tal de lucir mal ante el grupo. Esta conducta está condicionada, sobre todo, por factores socioculturales, tesis refrendada por los especialistas bonaerenses a partir de una encuesta aplicada a más de 3 000 jóvenes entre 20 y 29 años de cuatro ciudades latinoamericanas: La Habana (Cuba), Buenos Aires (Argentina), Lima (Perú) y La Paz (Bolivia).
Los resultados, publicados en el libro Aportes a la investigación social en salud sexual y reproductiva, identificaron la mentira como elemento común a los cuatro grupos, pero distinguieron variables en las que son notables las diferencias entre una nacionalidad y otra. Los cubanos, por ejemplo, eligieron el enamoramiento como principal motivo para iniciar su vida sexual, mientras que en Buenos Aires el deseo ocupó el primer puesto, y entre peruanos y bolivianos predominó la curiosidad.
En coherencia con esos datos, “los chicos argentinos son los que más se inician con personas extrañas (un alto porcentaje con prostitutas) y por tanto tienden a protegerse más en esa primera relación; mientras que, en el otro extremo, la mayor parte de los habaneros debutan con muchachas afectivamente cercanas y muy pocos usan preservativos en su primera vez”.
Otra diferencia notable es en la edad promedio para iniciarse en el sexo: los muchachos de la Isla fueran los más precoces, 14,9 años — o los más mentirosos pues solo el uno por ciento de la muestra habanera confesó ser virgen—; mientras que en La Paz el 15 por ciento de los encuestados no había debutado en el sexo, y la edad promedio del primer contacto fue de 17,3 años.

A las cuatro de la madrugada y bajo cero se celebró en Buenos Aires el reñido voto del Senado que legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo, por primera vez en un país de América Latina. Los centenares de hombres y mujeres que esperaron a pie firme en la plaza frente al Parlamento durante las casi 15 horas que duró el debate prorrumpieron en gritos y cánticos. La votación final, 33 a favor, 27 en contra, tres abstenciones y nueve senadores ausentes, no refleja la enorme tensión y las dudas que rodearon hasta el último minuto la aprobación del proyecto de ley, combatido con todas sus fuerzas por la jerarquía de la Iglesia católica y por las Iglesias evangélicas, que llegaron a calificarlo de "plan del demonio".

Los parlamentarios recibían llamadas para influir en su voto hasta el final
La Iglesia quemó sus últimos cartuchos con una gran manifestación frente al Senado pocas horas antes de que se abriera la discusión sobre el matrimonio gay, ya aprobado por la Cámara de Diputados. La jerarquía eclesiástica apostó fuerte para intentar atraer a una mayoría de los 72 senadores (tres por provincia) que componen la Cámara alta y varios de ellos, de diferentes grupos políticos, estuvieron indecisos hasta el final. Las llamadas de teléfono, presionando en uno u otro sentido, inundaron durante la propia sesión parlamentaria los teléfonos móviles de los senadores indecisos. Especialmente activo estuvo el ex presidente Néstor Kirchner, que es diputado, y no podía estar presente en el Senado, pero que puso en juego todos sus recursos para que el proyecto de ley saliera adelante. La presidenta, Cristina Fernández de Kirchner, que también apoyó el matrimonio gay, se encontraba de viaje en China, adonde la acompañaron dos senadoras que inicialmente se habían pronunciado contra el matrimonio homosexual, pero que, en el último minuto, optaron por aceptar la invitación y estar ausentes de la Cámara.
Las manifestaciones en contra del matrimonio homosexual, convocadas por la Iglesia católica, recorrieron las principales ciudades del país, y la mayoría de los sacerdotes animó desde los púlpitos a sus fieles para que presionaran a sus respectivos senadores. Algunos parlamentarios que votaron a favor de la ley reconocieron que parte de su electorado no comprendería su voto. El peronista disidente Luis Juez afirmó que votaría a favor y que "al día siguiente seguiría siendo el mismo tipo cristiano y fanático de la Virgen" que ha sido siempre, porque lo que se discutía era "un tema de igualdad ante la ley, ajeno a otro tipo de consideraciones".
Las mayores dudas partieron de las filas de los radicales, que pidieron rechazar el proyecto de ley y consolidar un nuevo tipo de unión civil, que no se denominara matrimonio y que no permitiera a las parejas homosexuales la adopción, tal y como sucede ya en Uruguay. La jerarquía de la Iglesia no reaccionó inmediatamente a la aprobación del matrimonio gay, aunque ya ha adoptado duras sanciones contra algunos sacerdotes que se atrevieron a pronunciarse públicamente a favor.
SOLEDAD GALLEGO-DÍAZ - Buenos Aires - 16/07/2010

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domingo, 4 de julio de 2010

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